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  • 论施韦泽的“敬畏生命”理念——兼与佛教“不杀生”戒比较

    体系的核心，也是当代世界和平运动、环保运动的重要思想资源。施韦泽认为，人的存在不是孤立的，有赖于其他生命和整个世界的和谐，任何生命都有平等的存在价值。通过与佛教的“不杀生”戒相比较，可以显现出施韦泽理论的普遍人性基础及佛教戒律的现代价值。　　【关 键 词】施韦泽　敬畏生命　不杀生　同情　缘起　　-----------------------------------------------------...

    魏德东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440141048.html

  • 问：因为天地是万物的父母，人类是万物之灵，所以有人认为上天生长了这么多畜牲类，就是为了要养育人的。为什么要禁止不杀生呢？

    问：因为天地是万物的父母，人类是万物之灵，所以有人认为上天生长了这么多畜牲类，就是为了要养育人的。为什么要禁止不杀生呢？ 　　答：既然知道天地是万物的父母，那就应当知道万物是天地的赤子。赤子之中，如果有强壮的欺负弱小的，有高贵的凌辱低贱的，做父母的一定是非常不高兴。如果吃畜牲的肉，就认为是上天以此来养育人的话，那么虎豹吃人肉，蚊虻吸人血，是不是可以说上天生人类，也是为了养育虎豹蚊虻呢？

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10300312055.html

  • 问：因为天地是万物的父母，人类是万物之灵，所以有人认为上天生长了这么多畜牲类，就是为了要养育人的。为什么要禁止不杀生呢？

    问：因为天地是万物的父母，人类是万物之灵，所以有人认为上天生长了这么多畜牲类，就是为了要养育人的。为什么要禁止不杀生呢？ 答：既然知道天地是万物的父母，那就应当知道万物是天地的赤子。赤子之中，如果有强壮的欺负弱小的，有高贵的凌辱低贱的，做父母的一定是非常不高兴。如果吃畜牲的肉，就认为是上天以此来养育人的话，那么虎豹吃人肉，蚊虻吸人血，是不是可以说上天生人类，也是为了养育虎豹蚊虻呢？

    佚名

    |因为天地是万物的父母|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14451513825.html

  • 赵朴初答：不杀生戒，应不许杀好人，假使有杀人放火，罪大恶极，负有命债的坏人，这种人依法应当抵命，难道这种恶人也不许杀他吗？

    恶报，杀人一定要偿命。这就说明了佛教是不会违反世间法律的，而是承认世间法律的。不杀生是这样，不贪、不嗔也是这种精神，若是为国家生财，为人民谋利，这是利益众生的事，是大好事；若是为个人贪财，为私人泄忿而...　　赵朴初答：对罪大恶极，负有命债的杀人犯，应当绳之以法。这是因为触犯国家法律，应按法律制裁，而不是哪个人要杀他。法官虽有判决权，那是依法判决，不是法官个人的事。释迦牟尼为弟子制戒，不许弟子们杀生...

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07595410883.html

  • 问，你讲了不少素食的重要性，我看：素食除了与“五戒”中的“不杀生”关系较密切外，素食与“六度”有没有关系呢?

    问，你讲了不少素食的重要性，我看：素食除了与“五戒”中的“不杀生”关系较密切外，素食与“六度”有没有关系呢?　　答：你问得正好，我本来也想讲，因为一般人对实行素食感到不易，不容忽视而侧目相看；但另一...方向正确，运用自如。　　1．素食就是不食众生肉；因不食众生肉，就不会去杀生；不杀生就不会使畜生受惊恐、怖畏之苦，这就是修布施度中的无畏施。　　2．因素食而不杀生，这就是修持戒度。　　3．我们发心素食，...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10013612044.html

  • 问，你讲了不少素食的重要性，我看：素食除了与“五戒”中的“不杀生”关系较密切外，素食与“六度”有没有关系呢?

    问，你讲了不少素食的重要性，我看：素食除了与“五戒”中的“不杀生”关系较密切外，素食与“六度”有没有关系呢? 答：你问得正好，我本来也想讲，因为一般人对实行素食感到不易，不容忽视而侧目相看；但另一...方向正确，运用自如。　　1．素食就是不食众生肉；因不食众生肉，就不会去杀生；不杀生就不会使畜生受惊恐、怖畏之苦，这就是修布施度中的无畏施。　　2．因素食而不杀生，这就是修持戒度。　　3．我们发心素食，...

    佚名

    |素食与“六度”有没有关系呢|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14451913826.html

  • 问：信佛没皈依能算佛弟子吗？诵经不吃素有罪吗？

    信佛而没有皈依的人能不能算佛的弟子呢？显然不能。打个比方说，一个人不入党能不能算党员？这也是同样的道理。既然说信佛，为什么又不皈依呢？可见信的程度还不够。 至于吃素的问题，只要是不杀生就没有太大的关系。能吃素当然最好，不吃素的人一定要坚持不杀生的原则。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10065577763.html

  • 问：什么叫持斋？

    佛教徒持守戒律而素食，称为“持斋”。佛教原以过午不食曰“斋”，后来多指不杀生而素食。持斋的用意主要是为增长慈悲心和养成饮食知节量的寡欲态度。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10062777739.html

  • 问：和尚吃素为什么还那么强壮？

    佛教讲因果。身体健康长寿之果报，是以不杀生（命）、放生、护生为因的。而不在于吃素与否。[当然吃素也是不杀生（命）、放生、护生的具体表现之一。]现实生活中不乏食肉者也强壮的例子，这是由于前世种下...刻意吃素的。另外现在的藏传佛教也是可以吃肉的。出家人吃素起源于梁武帝时期，梁武帝信佛，看到我国道家吃素，所以也要求佛弟子们吃素，由此延续下来。在佛教的清规戒律里都是提到不杀生，绝大多数没有提到吃素，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18063482879.html

  • 如本法师答：何谓持“满分戒”与“不满分戒”？

    　　如本法师答：若以在家五戒(梵语panca silani)而言，能持圆满五条戒法(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)，是名持满分戒；若五条戒有一条至四条戒不能持者，不能全部持满戒法，是名持不满分戒。若持一条戒，称一分戒；若持二条戒，称少分戒；若持三、四条戒，称多分戒。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09535312329.html
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